他賣房拍中國匠人，卻被20家電視臺拒播，只因他鏡頭下的人太過真實屋頂秧田工裝
這是司馬推送的第531個與眾不同的人
我們看過很多記錄片，BBC《美麗中國》或《舌尖上的中國》，它們的制作都10分精美。
但是有這么1個野門路導演，拍了1部紀錄片，不但土得掉渣，而且不做推行。
不過，導演張景用這部謝絕1切擺拍的紀錄片，顯現(xiàn)給我們的，卻是手藝人不加修飾的滿滿真實。
本文來自“蟬創(chuàng)意”微信公眾號，經(jīng)授權轉載。 ＂蟬創(chuàng)意＂是1個謊稱全中國最糟的公眾號
太不專業(yè)了吧，畫面不行、聲音不行
太個人化了，重新配音，依照傳統(tǒng)規(guī)格重新做1遍.........
終究還是B站的運營人員幫忙把《尋覓手藝》推上了首頁，讓世界各地的網(wǎng)友看到了那些快要失傳的手工技藝。
隔著刷爆了彈幕，已遭到20家電視臺謝絕的張景，總算松了口氣：“1百多萬沒白花”。
還好，還好，
這部片子要是不火，我恐怕也會心疼。
畢竟，這多是司馬這1年來看到的，
繼《我在北京修文物》以后最樸實的紀錄片。
也由于太多樸實，
在花花綠綠的綜藝節(jié)目里多少有點異類，
以致于沒有電視臺愿意去宣發(fā)。
匠人匠心的風潮過去以后，還有多少人在關心手藝人，特別是做手藝的老人家呢？
所以，今天司馬要來說這部"神片"。
注意！做好準備！由于這部片子真的樸實到你不能想象：隨機拍攝，謝絕1切擺拍，不加修飾滿滿的真實感，連煽情和吹捧都沒有，還有很多官方吐槽。
惋惜他失敗了
旁白也是很調(diào)皮，
導演3人厚著臉皮在木匠家討飯吃、
被啦嘛收留住宿，蹭吃蹭喝。
厚著臉皮要求吃飯
感覺自己被收留了
聚焦中國傳統(tǒng)手工藝的制作，
展現(xiàn)了手藝人的質(zhì)樸和溫暖。
坦白講央視高大上的紀錄片拍攝風格，看多了難免有些審美疲勞。
《尋覓手藝》從拍攝者個人情感切入，不造作反倒給觀眾極強的代入感，更能自然流露出手藝人的質(zhì)樸和溫暖。
連張景導演自己都說土得掉渣，是外行拍的紀錄片。錄影師是個客棧老板，動身前的1個星期才學會錄音，可以說是很任性了。
張景導演
由于有多年影片制作經(jīng)驗的張景導演厭倦擺拍的套路：
我覺得這樣做最大的弊端就是，把真誠的人也變得不真誠。
帶著“為中國傳統(tǒng)手藝做點甚么”這個愿景，40多歲的張景賣掉了北漂近20年買的房子瘋狂籌錢，投入1百多萬干了3年，欠了1屁股賬。
請不起專業(yè)人員，買的工作服生產(chǎn)資質(zhì)有什么裝備都是2手的殘次品。自己也沒有錢做推行，1路磕磕碰碰終究出品了，卻遭到近20家電視臺謝絕。
終究還是B站的運營人員主動聯(lián)系幫忙把《尋覓手藝》推上了首頁，讓世界各地的網(wǎng)友看到了那些快要失傳的手工技藝。
B站彈幕
司馬帶著滿滿的期待1口氣擼完，
越看到后面，越?jīng)]法自拔。
更有趣的是，導演在片中的平常自我檢討！
覺得自己很矯情，出來1個月就想家
這次如東定制工作服的拍攝，以為是為了夢想
其實依然是為了錢
他們從北京動身，1路往新疆，西藏，云南，湖南，再往北。
經(jīng)歷了126天，拍攝了100多項傳統(tǒng)手藝。
司馬驚嘆那些從未見過的繁復手工藝，但也心酸那些無人繼承而丟失的技藝。
例如現(xiàn)在已很難找到了桑皮紙，就是古裝劇中可以用手指沾口水就戳破窗戶的那種紙。
用羊皮制作成的筏子。
要4個月全手工制作的新疆花氈。
導演和兩個拜把子兄弟就1直開著1輛破車隨走隨拍，他們沒有事前約訪。
令他們糟心的是出師不利，頭幾個點沒拍到。
也由于沒有計劃，途中也收獲到很多欣喜。
去到新疆，紀錄片才慢吞吞進入了手藝的世界。
英吉沙小刀，算得上中國最精美的傳統(tǒng)手工道具，以家庭作坊為單位。
1把小折疊刀，看似簡單。
但背后需要全手工制作最少40道工序，還要經(jīng)過無數(shù)次的調(diào)劑。
在英吉沙，每一個做刀的人身上都會有大大小小的傷疤。
傷疤，幾近是新疆做刀人的標記。
鏡頭中的小哥，麥麥提日木鼻子上就有1道很明顯的傷疤。
25歲的小哥已制作折疊刀16年，即便這樣1個熟練的工匠，1天最多也只能打造3把。
在制刀的進程中，麥麥提克日木10分專注，手法純熟而沉穩(wěn)。
由于每一個環(huán)節(jié)都會隱埋著危險，在拍攝進程中導演就抓拍到鐵砂濺射到小哥的眼睛中。
導演3人去到哪拍到哪，1路尋覓拍攝點。
關注的不只有快遺傳的手工藝，還有手工藝人給他們帶來的心靈沖擊，也讓導演再次認真思考甚么才是匠人精神。
在西藏，他們遇到佛像制作的最高水準人，29歲的土旦次仁，人們叫他土旦大師。
制作佛像的每一個細節(jié)，
都有嚴格的佛教意義，
1錘1錘的敲打，精雕細琢。
由于工藝水平高，土旦大師手頭上的單子從不中斷。
導演3人去到時，他們正在打造的1尊1米多高的蓮花生佛像，這是土旦大師捐給寺廟30萬造價的佛像。
1筆佛像造像定單最高可以有幾百萬，但土旦大師其實不富裕。
面對鏡頭他渾厚的笑了笑，說：
有錢的時候捐金子，捐佛像
沒錢的時候，我們就免費給寺廟做，不要人工費
導演原以為賣掉房子，為了夢想拍紀錄片是很了不起的行動。
但遇上了土旦大師，導演自己覺得很慚愧。
下面又到了平常檢討的時刻，導演在紀錄片中diss自己。
這也是手藝最難得的魂魄：付出。
還有13歲開始刻經(jīng)，刻到今年已21歲的小哥。
他在有260多年歷史更慶寺里的德格印經(jīng)院工作，用不利索的普通話和導演聊天：
刻的時候好好刻，漸漸刻
對這個板子好1點嘛，這個不好好刻的話
我們死了的時候，由于這個，懼怕得很
他明明可以提高制作速度，但他并沒有。
由于對他來講這不但是1份工作，更是1種信仰。
在云南，導演張景第1次對著手工藝人留下了眼淚。
那是每天都坐在墻角做傘，80多歲的傣族油紙傘做傘老人坎溫。
全部制作進程中，老人1直在忙活著，沒空理會鏡頭。
老人在用棉線固定傘骨架時，1次次斷線，斷了8次。這類不加修飾和掩蓋的真實更容易震動觀眾的心。
每斷1次，老人的表情
都會忽然地愣1下，
然后心急地嘗試下1次，
表情看起來10分懊喪。
司馬特地查下資料，有幾千年歷史的傣族油紙傘，1直以來是傣家人引以為豪的傳統(tǒng)手工藝之1，也被列入第1批國家級非物資文化遺產(chǎn)保護名錄。
幾年前，這里的傳統(tǒng)做傘被媒體發(fā)現(xiàn)時村里還剩下4位老人在做，但導演張景去到時只剩下坎溫老人1個。
但是如今，這位老人今年2月份也去世了。
殘暴的歲月，帶走了先人的智慧。
雖然隨著時期發(fā)展，油紙傘早已淡出了人們的生活。也由于需求量小、制作進程繁瑣、不賺錢等緣由，傣族油紙傘面臨失傳的地步。
太多的手工藝司馬第1次看到，《尋覓手藝》更像是活生生的博物館資料。
感嘆手工藝的落漠和后繼無人，印象深入的是侗族造紙的兩位老人最后1次造紙，她們用完最后的原料就不再做了，這1幕恰好被導演撞見拍了下來。
《尋覓手藝》記錄到還有很多傳統(tǒng)手藝，
僅存在個別老人手中，
比如隱居山村的李臘補老人，
是唯1的水鼓傳承人。
他們都是名不見經(jīng)傳，以手藝為的普通人，沒有任何光環(huán)。
他們的堅持，不但是對生活的堅守，更是對文化的擔當。
朱宣堂大哥堅持修秤，由于他知道，如果沒有他，傳統(tǒng)桿秤就會失傳。
那說到底甚么是匠人精神？其實手工藝人自己也沒思考過，吐爾遜冰.祖農(nóng)寧愿自己少賺點錢，也要多做點陶器留給眾人。
手藝，是人類文明的精美載體，也是先人智慧的生動體現(xiàn)。
從小生活在農(nóng)村的導演，他覺得那些山林生存技能沒法傳授給孩子們，但這些智慧最少可以作為影象保存下來，所以就有了《尋覓手藝》。
但是有些智慧最少可以作為影象保存下來，畢竟這些智慧讓中國得以延續(xù)數(shù)千年。
也有必要讓孩子們知道，中國，遠遠不止你身旁常?？吹降哪切?。
手工藝人，還有他們的手藝、他們的產(chǎn)品，連同他們的環(huán)境，構成1種無形的溫暖。
情懷雖然不能為紀錄片制作水準加分，但導演張景歷經(jīng)風霜拍攝的這3年，賣出1套房子攢錢拍紀錄片為100多位手藝人留下了珍貴的影象，這是實實在在的作為。
在司馬看來，這類堅持和行動一樣是1種難得的工匠精神！